策划／蒋 义  执行／刘秋泉

１、在日益开放的年代，偶像正一步步走向凡间

“偶像”最初是指各式各样的神明，《辞海》就注释为“用土、木等制成的神像、佛像等”。后来，偶像转化成为活生生的人，从圣贤到英雄再到明星，一步一步走向凡间。

       封建社会的偶像是圣贤。孔夫子和关羽作为文圣人和武圣人，被顶礼膜拜了千百年。

社会形态的变迁，带来偶像价值观的深刻变化。辛亥革命后，民主革命领袖孙中山、华盛顿及西方思想解放先驱纷纷成为偶像。20世纪的前50年，偶像是以思想家和革命家唱主角的。在国家兴衰、民族存亡的紧要关头，受到景仰的当然应该是这些英雄们。

       新中国的60年，偶像标准日趋多元化。建国初期，偶像多是单元化的、纯粹性的、灌输型的，革命气质成为首要的审美标准。董存瑞、黄继光、邱少云等战斗英雄以及雷锋、焦裕禄、王进喜等先进模范，共同的品德在于牺牲和奉献。改革开放以来，偶像从社会生活的各个层面冒出来，纷至沓来的人性化、大众化、娱乐化、商业化，让偶像呈现多元化、大众化的特点。从陈景润、邓丽君、三毛到张海迪、中国女排、聂卫平，甚至银幕上的霍元甲、许文强，到罗大佑、崔健、王朔、王菲，再到21世纪的网络高手比尔·盖茨及更广泛的歌星、影星和体育明星，偶像多起来了且一步步走向凡间。超级女声开启了“草根偶像”这一概念，财富一度成为偶像的关键词，商业包装成为偶像的助推器。

       从圣贤到英雄再到明星，从雷锋到李宇春，从保尔·柯察金到比尔·盖茨，偶像变迁见证着独一无二的历史进程，反映出不同时代人们观念的变化。

２、在成长的日子里，总有偶像的影子与我们结伴同行

       伴随我们成长，常常会有偶像的影子。

       那种高度理想化、浪漫化的特殊情感依恋，那种虚幻的、一厢情愿的情感交流，使得我们视偶像为平生唯一的知己，似乎他的世界只有我们能懂。

       心理学家认为，偶像崇拜是一种特殊的社会现象。崇拜者从心理上认同、情感上依恋、行为上模仿偶像。对于崇拜者来说，最大的诱惑在于偶像能起到榜样的作用，提供行为的坐标、情感的依托甚至心灵的归属。

       哲学家则认为，偶像能够让我们确信一些生命的基本价值，确信真善美的存在和恒久。他像一颗种子，能够成为我们生命的内核。内核虽然小，但是他可以为我们提供抵抗整个世界的能量。

       我们的偶像可以是詹天佑，唤起我们对祖国的爱；可以是张海迪，激发我们对生活的信心；可以是三毛流水一样的文字与暖风般的笑容；可以是张爱玲那冰冷、孤独、忧伤、有些苍凉的目光；也可以是一个时代的口号，桌上的一句座右铭。偶像就像心中的恋人，我们在面对苦痛时想起他，在艰难挣扎时想起他，在闷闷不乐时想起他。很多时候，偶像是一种方向和力量。

       崇拜偶像虽然有负面因素，但瑕不掩瑜。关键是不能迷失自己，该崇拜什么，舍弃什么，我们心中得有数。我们要尊重每一个人的选择，因为偶像可以对每个人进行有效引导。从社会的角度来说，引导的作用非常大，每个人要选取一个平衡点，注意一个度的把握。

       比如，我们曾以特有的狂热和真诚，给明星寄去热情洋溢的信。那我们为什么不把凝聚了那么多真情的信寄给我们普普通通却能善待友情的朋友？为什么不把这份写信的真诚和心情交给我们正日益疏远的父母或者兄妹？

       又如，我们的崇拜对象终究还是一个人，他总有一天会走下神坛，我们为什么不千方百计地超越他，以实现自身的价值？

       是的，我们需要偶像，需要的是一种心灵的认同和寄托，需要的是一个行为上的坐标点，但把他们看成绝对的楷模则是有害的。杨丽娟是一个典型的例子。她的行为教育我们应该以正确的心态去崇拜偶像。爱迪生说得好：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不拜倒在他们脚下，我渴望用科学来否定他们的某些谬误。”

       在一定的层面上说，一个没有偶像的民族是一个没有激情的民族，一个不欣赏偶像的人是一个没有激情的人。成长中，别让我们的脑海里只有一片苍白的回忆！

３、在一个什么都讲标准的时代，偶像有层次吗

现在确实是一个偶像丰收的时代，也是一个“标准”流行的时代。偶像，有标准吗？在众多偶像面前，我们该崇拜谁？有没有最亮的一颗星？

       星光无限，不同的视角会看到不同的光亮，我们已经很难找到最亮的一颗了。价值多元化，视野多元化，这是社会进步的表现。如果天上只有一颗最亮的星星，也许是件很悲哀的事情。

       我们认为，偶像虽没有固定的标准，却有着不同的层次。

       一是精神需求层面：革命领袖、革命先驱、先贤先圣、启蒙思想家、历史文化巨人以及伟大的政治家、军事家，都以深邃的思想、崇高的人格以及对历史的丰功伟绩，为这个五彩缤纷的世界着上底色，这是我们每个人都绕不过的心灵高地。

       二是行动引领层面：科学家、英雄模范、企业家等，都用他们的行动为我们提供行为榜样和奋斗的参照目标。

       三是感官愉悦层面：影星，歌星，体育明星，还有探险家……都能给我们带来感官上的快乐和兴奋，这是我们的生活不可或缺的调料。

       这三个层次是不能等同的。虽然，越是后面的层次对人的影响越显性，但其影响的深度和持久度却恰恰相反。对偶像的仰慕也随年龄增长呈现反态分布：20岁前追求感官愉悦，20岁到40岁侧重行动引领，40岁后更倾向精神需求。

       乔羽说，时间是个古怪的老人，他想留下的谁也赶不走，他想赶走的谁也留不住。明星并不代表流行符号，现在要想“包装”“打造”“炒作”所谓的偶像、大师、大腕，是轻而易举的事。但这些“包装”出来的偶像又有多少用处呢？真正的偶像级人物谁会想到去做别人心目中的偶像？人类精英、文化巨人、精神偶像，在人们心目中的位置不会被动摇，贡献不会被否定。他们的人格魅力、创造才能、精神旨趣，让我们魂牵梦萦。他们的人格魅力，让我们欣赏。他们的精神品质，值得我们去学习。他们的先进事迹，能够激励我们前行。

       木做的偶像无心无肺得靠人抬着，泥做的偶像见不得水。对偶像，我们需认清哪个是李逵，哪个是李鬼——仰望青史，唯有那些冠绝时代，众望所归，历经岁月磨砺而依旧光芒四射的，才是真正的偶像!

４、你也可以成为偶像，偶像有六种类型供你选择

偶像的类型，反映着时代的风向。但不管如何，有一点可以肯定，当今的偶像已不再高高在上，俯视众生，一定要大众一起参与，他才能成为偶像。最诱人的是，我们可以通过努力而成为六种偶像中的一种。

①红色偶像

巨大或独特的社会贡献为最主要特征。主流思想和青年成长需要的精神食粮结合，与时代合拍，将经典延续，成为我们这个社会始终要高举的大旗和青年不可或缺的精神大餐。“红色定律”：上好的原料，再加入时尚的佐料，才能让人肯吃。

②创富偶像

反映出市场经济推动下的生活方式和社会心理的必然变化。在一份大学生偶像观的调查中，“创富偶像”甚至高居榜首。首创和首富成为创富偶像的“行业标准”。“创富定律”：买彩票中500万元只算幸运，而中三个多亿那才是偶像。

③明星偶像

大众娱乐的时代，必然催生各式各样的“快餐型”偶像。不过，尽管明星们在荧屏上给人很多快乐，明星偶像拥有很高的人气，但在给予他们偶像称号时，人们往往还是吝啬的。“明星定律”：只有疯子才能打动疯子。

④大师偶像

这个时代，常常因为没有知识而崇拜知识，因为没有文化而崇拜文化。大师们在公共场合很少露面，但仍执著地为社会发展和文化精神坚守，折射出民族的高贵品质。“大师定律”：要很出名但要很少露面。

⑤虚拟偶像

流行文化的一种趋势。只在电子游戏、动画和小说中存在的虚拟人物也将成为一部分青少年的偶像。通过网络，你能一事、一夜成名，成为全世界的中心。这就是你的“灰姑娘”梦想！“虚拟定律”：一夜成名天下知。

⑥自我偶像

一位哲人说过，当你心中没有偶像的时候，你就成了别人眼中的偶像。随着偶像走下神坛，每个人都可能成为偶像。从欣赏他人到自我欣赏，这是年轻人重视自我价值的表现。自我偶像，将会成为社会的流行色。“自我定律”：别人撞南墙时选择回头，我则把墙推倒。