文／赵福海

（一）

1962年7月，胡兰出生在宋代大孝子朱寿昌的故乡天长市秦栏镇。孝子之乡的纯朴善良之风，令胡兰从小就在心中种下了“孝”的种子。1984年和爱人结婚后，夫妻俩就一直和公婆同住一个院、同吃一锅饭。婆婆从年轻时起身体就不好，有冠心病、胃下垂等疾病，每年都要住几次院，每次都是胡兰服侍在身边。

1997年，胡兰同丈夫创办金盾涂料有限公司。打这以后，胡兰肩上的担子就更重了，既要忙公司里的工作，又要照顾身体不好的公婆。2002年初，正是为公司的业务在外打拼的时候，婆婆被确诊为胃癌晚期。治疗期间，胡兰将公司委托给他人管理，一直陪着婆婆。这一年春天，婆婆的病情刚稳定，公公又被确诊为食道癌晚期。尽管是事业发展的关键时期，胡兰仍放下手中的工作，为二老跑天长、上扬州、去南京，四处求医问药。二老过惯了苦日子，深知财富来之不易，竟然舍不得花钱，坚决不配合医生的治疗，在胡兰耐心说服下，终于做通了工作。老人因病疼痛，睡不着，胡兰就坐在二老的床前，不时同他们说说笑笑，每天都为他们洗脸、洗脚、擦洗身子、按摩。这样的生活，胡兰一直坚持到2005年上半年，公婆相继安详地离开人世。

解读 血浓于水，这一点毋庸置疑。然而，有些时候，有些人，却能够将那如水的情感演绎成血色，以真诚创造出另一种亲情。胡兰，打破了传统认识里婆媳关系最难处的观念，用自己的实际行动树立起新时期家庭伦理的榜样。是的，人与人之间本来就没有距离，而有些时候，正是因为我们内心的一种狭隘和自私，使得那些本该和谐的关系变得僵硬，变得生疏。敞开宽广的胸怀，让我们去爱自己的亲人，爱自己的朋友，爱一切应该爱的人。

（二）

陈毅是中华人民共和国的开国元帅，也是个孝子。在他当外交部长的时候，有一次他出国回来，带着大批官员和夫人张茜，路经家乡，去看望他的母亲。他到了母亲的床前，则像小孩子一般，偎依在母亲的身边。母亲没有想到儿子突然回来了，看见自己床上有些脏，连忙喊道：“你快坐在那椅子上，不能将你的衣服弄脏了。”

母亲正要儿子坐到那较为干净的椅子上去，张茜却又坐在婆母的床沿上，也偎依在婆母的身边。陈毅向母亲说：“妈妈，我是你的儿子，张茜是你的媳妇，你睡觉的床，我们能嫌脏吗？我小的时候，就是跟着你一起睡的嘛！”

更使老太太紧张不安的是：昨晚换下来的衣裤从床底下露出了半截，她连忙用手往床底下塞去。陈毅将妈妈的手按住，把衣裤拿出来，连忙去找一个脸盆倒些水，为妈妈洗起衣裤来。

解读 没有人会嫌自己的母亲。尽孝之心，人皆有之，但有几人能够像陈毅元帅那样不计身份地位地为生养自己的母亲尽一些该尽的义务呢？回报，是我们的天性，面对苍老的父母，我们最应该做的就是让他们内心感到欣慰。

（三）

求学是一件好事，如果现在能看到哪个同学整天为了自己的学业而废寝忘食，那当老师的肯定会喜欢得不得了。毕竟，这是关系到一辈子的事情嘛。然而，现实中有时候会出现一些两难的选择，比如在尽孝与求学面前，我们该如何选择呢？

支持求学者言：“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这是古人早就告诉我们的道理。虽然，尽孝是每一个做子女的天职，但在求学这一决定命运的选择面前，我们便只能作出痛苦的抉择了。可能，我们会因此而感到愧疚。但回过头来想想，如果我们取得了学业上的成功，我们有了自己辉煌的事业，那时我们再尽孝，虽然是晚了些，但尽孝的质量会更高。而如果我们只为了尽孝便放弃了机会，那我们即使天天在父母面前，又能给予他们什么呢？难道做父母的就希望我们守在他们身边而无所作为吗？我想，每一个父母都不会支持孩子这样的决定的。

支持尽孝者言：“臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”这是当年李密涕泪交流之时向皇帝所发的肺腑之言。是的，追求学业、事业上的不断发展，是很有远见的做法，可以让我们飞黄腾达，可以让我们出人头地。然而，如果我们只为了这些便置亲情于不顾，便让年迈的双亲整日奔波劳碌，身为人子，我们又怎能心安理得呢？让“颁白者不负戴于道路”，这是我们的先人几千年前便已经告诉我们的生活理想。试想，如果眼看着双亲为了我们自己的前途身处困境而无动于衷，那这样的学还求它干什么？不论什么问题，我们都要权衡轻重得失，而不能以一时的冲动将自己置于人们的唾弃之中。

解读 每一方都有充分的理由，每一方都确实有着无懈可击的论据，因此，面对具体问题，我们真的很难抉择。求学也好，尽孝也罢，都没有任何过错，而我们之所以会后悔，会愧疚，是因为我们在选择时不能正确权衡其中的轻与重。其实，每一件事情都有一个相对的背景。比如尽孝，如果父母年龄不是很大，身体又很健康，我们确实可以缓一缓；对于求学，如果父母年迈苍苍，体弱多病，那就得暂时先放一下。只要我们能够清醒地认识现实，相信每个人都能作出最恰当的选择。